Nas nie ma. Naprawdę istnieje tylko Bóg, który stwarza nas słowem Swej woli, obdarza nas Swym życiem, i w ten sposób podtrzymuje nas w istnieniu. Żyjemy tylko dlatego, że jesteśmy napełnieni Bogiem i zanurzeni w Bogu. Żyjemy tylko dlatego, że Ten, który JEST życiem, udziela nam Swojego życia.
Bóg JEST miłością, mądrością, pięknem, świętością... - my możemy jedynie "smakować" miłości, mądrości, piękna... Są one zewnętrzne w stosunku do nas. Są natomiast samym wnętrzem Boga, Jego istotą, którą chce On nas karmić... Smakowanie, kosztowanie, karmienie się Bogiem...
Pomyśl, co najbardziej lubisz jeść, smak jakiej rzeczy sprawia ci największą przyjemność... A teraz wyobraź sobie, że ty, ze swoją świadomością i swoim odczuwaniem smaków, JESTEŚ tą rzeczą, czyli, że w swej istocie posiadasz ten smak, że wręcz jesteś tym smakiem. Taki właśnie jest Bóg... On Sam nasyca się Sobą, gdyż Sam JEST wszystkim, co jest dobre w sensie duchowym...
Bóg JEST jedynym prawdziwym istnieniem. Poza Nim nie istnieje nic. Natomiast w sobie może stworzyć cokolwiek, jednym Swoim słowem. Jego słowo jest jednocześnie myślą i tchnieniem - myśl stanowi zarys tego, co ma być stworzone, a tchnienie obdarza to istnieniem. W ten sposób Bóg, jedyny prawdziwy Byt, powołuje do istnienia inne byty, zgodnie z postanowieniem Swej świętej woli.
Jednorodzony jest prawdziwym Słowem Ojca: "Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo. Ono było na początku u Boga. Wszystko przez Nie się stało, a bez Niego nic się nie stało, co się stało" J 1,1-3. W Nim Ojciec nas pomyślał i tchnął w nas życie. A stworzył nas Bóg po to, aby dać nam Siebie, aby nas Sobą nakarmić...
Gdy Słowo "stało się ciałem i zamieszkało wśród nas" J 1,14, Jego Ciało stało się również naszym pokarmem - Chlebem Życia, a Jego Krew stała się naszym napojem - Winem Zbawienia. Podczas sprawowania każdej Eucharystii, Bóg Swoim słowem - a więc w sposób skuteczny - przemienia chleb i wino w prawdziwe Ciało i prawdziwą Krew Swojego Syna. W pokarm eucharystyczny.
grudzień 1999
*całkowicie prywatna próba opisania pewnego doświadczenia
